Belo Horizonte, 14 de setembro de 2026
Festa da Exaltação da Santa Cruz

“Neste dia solene para a nossa Congregação e para a sua Província,
envio-lhe os melhores votos de todo o
Conselho Geral em comunhão de oração.”.
(Padre Guiseppe Adobati – 14/09/2026)

Caros irmãos, membros da Província da Exaltação da Santa Cruz,

Num dia Festivo, dirijo-me também a todos que são alcançados pela presença de nossa província: o povo de Deus, nossos leigos, colaboradores, colégios, projetos sociais, religiosas assistidas, enfim, a todos quantos são alcançados pela vitalidade de nosso carisma e diversas ações pastorais.

Desde a madrugada, muitas mensagens estão chegando, trazendo estima, congratulações e agradecimentos. Quanta alegria!

O culto que prestamos na festa de hoje é um culto de ‘latria’, de adoração a Deus, no mistério trinitário. É, sem dúvida, momento de recordarmos a certeza do que São Paulo escreveu aos romanos: “Quem nos separará do amor de Cristo? Tribulação? Angústia? Perseguição? Fome? Nudez? Perigo? Espada? Realmente, está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte o dia inteiro; somos tratados como gado destinado ao matadouro. Mas, em todas essas coisas, somos mais que vencedores pela virtude daquele que nos amou. Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potestades, nem as alturas, nem os abismos, nem outra qualquer criatura nos poderá apartar do amor que Deus nos testemunha em Cristo Jesus, Nosso Senhor” (Rm 8,35-39).

Gostaria de propor para a reflexão e meditação pessoal de hoje, alguns trechos de autoria de Paolo Farinella, no brilhante artigo ‘Exaltação da Santa Cruz, entre a Escritura e a Gematria’, que traduzi do italiano, que num ponto específico o autor trabalha ‘a Cruz e Adão’, em tópicos aleatórios, além de algumas reflexões pessoais, com pretensão puramente exortativa para a ocasião festiva.

“A Cruz, escândalo e loucura” (1Cor,23) é prova suprema do ágape de Deus que, de árvore de ruína, se transforma em trono de glória, como canta a liturgia: “Tu és o doce lenho que trás o Senhor do mundo. Só tu és a árvore digna de reger o nosso resgate”...

Do lenho do Éden vem a morte com Adão, do lenho do Gólgota desce a salvação na obediência do Filho que entrega ao Pai o resgate da humanidade inteira. A tradição kerigmática do Novo Testamento, antes de utilizar o termo ‘staurós’ para indicar o intrumento da salvação, utilizava o termo da Bíblia dos LXX – ‘kylon’ – ‘lenho’, mesmo termo que designava a árvore do conhecimento do bem e do mal, no livro do Gênesis.

O livro do Apocalipse retoma o emprego da expressão ‘árvore da vida’, sem jamais mencionar a cruz, a qual faz constante alusão. A ‘árvore da vida’ que estava no meio do Jardim do Éden é a árvore gloriosa do Gólgota que sustenta a vida.

Vale-nos recordar a Oração Eucarística VII (Reconciliação I): “Antes, porém, de seus braços abertos traçarem entre o céu e a terra o sinal permanente da vossa Aliança”... Na cruz, os primeiros cristãos viam o sinal da redenção universal, o instrumento privilegiado com o qual Deus restaura toda criação cósmica, caída e perdida pela culpa de Adão.

O escrito apócrifo ‘a caverna do tesouro’ (um escrito cristão do século IV sobre o fim de Adão) identifica o Gólgota com o Éden do Gênesis, coincidindo com a tradição judaica, com o Monte Moriá, Monte Sião e o Templo de Jerusalém. Esta árvore da vida, no meio do paraíso é o símbolo da cruz do Redentor, a verdadeira Árvore da Vida. Segundo o escrito, Adão morreu no ano 930, a contar da criação, na ‘hora nona’, numa ‘sexta-feira’, ou seja, na mesma hora e dia em que o Filho do Homem, sobre a cruz restituiu o seu Espírito ao próprio Criador, deixando esse mundo. Segundo a tradição judaica, Adão foi sepultado no Monte Calvário, ou seja, no ‘lugar da caveira’ ou ‘lugar do crânio’ em aramaico e hebraico, sendo conhecido em português simplesmente como ‘o Calvário’.

A criação que deveria ser fonte de luz e alegria tornou-se fonte de treva e de morte por causa do homem. A crucifixão que era fonte de treva e de morte, se torna fonte de vida e de luz por causa do Filho do Homem. “Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo” (Gl 6,14).

Se o Cristo tipologicamente está coligado a Adão, inevitavelmente a árvore/cruz do Gólgota está ligada à ‘árvore da vida’ do Éden. Na citação de Gn 2,9 a ‘árvore da vida’ e a ‘árvore do conhecimento do bem e do mal’ estão plantadas ‘no meio’ do jardim, assim como Jesus está crucificado ‘no meio’ de malfeitores, segundo São João. No Apocalipse, por sua vez, São João relata sua visão: “E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praça, e de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são para a saúde das nações. E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.E verão o seu rosto, e nas suas testas estará o seu nome” (22,1-4).

Uma linda e profunda reflexão hermenêutica, que o povo de Deus, em sua santidade e pureza expressa simplesmente, cantando com alegria: “O meu coração é só de Jesus, a minha alegria é a Santa Cruz. A minha alegria é a Santa Cruz. Nada mais desejo, nem quero senão, que viva Jesus no meu coração. Que viva Jesus, no meu coração... Consola a minha alma na triste aflição. Que viva Jesus, no meu coração...”

Um festa abençoada e feliz para todos, com a certeza de minhas orações e o esforço de continuarmos, com muita comunhão, expressando ao mundo o amor de Deus pela humanidade, através da Paixão de Jesus Cristo, como desejou nosso fundador, São Paulo da Cruz.

Um forte abraço a todos os destinatários!

Pe. Henrique Evangelista de Oliveira, CP
Superior Provincial